LA IMPORTANCIA DEL MOTE

Notas de humor

¿Cómo es posible se puedan entender en las ciudades con eso de los nombres y apellidos de las personas y saber “quién es quién?”, cuando casi todos en España nos llamamos casi igual o muy similar? 

Realmente, la gente en  capitales y pueblos, suelen llamarse, en un promedio alto,  JOSÉ,  añadiendo con frecuencia  José Luis, José Antonio, José María, José Vicente, etc.;  JUAN  acompañado con Juan José ó Juan Antonio; PEDRO ó Pedro José y Pedro Jesús; Manuel ó José Manuel, etc. etc. . (En vista de lo cual, aquel que en España no lleve alguno de estos nombres, tendría que  hacerse rápido un análisis de ADN, por ver si lleva sangre mora en sus genes y proceder al respecto). En cuanto a las mujeres… ¿para qué decir si el cincuenta por ciento son Anas y el otro 50, Marías?. Mari Carmen; María José, Ana María, María Luisa, María del Mar ó María Dolores. 

Hay una cosa que parece más o menos insignificante, pero lo cierto es que el nombre marca e imprime carácter. No es lo mismo llamarse Angustias ó Ruperta, que Alicia, Mónica ó Margarita,   como tampoco es lo mismo que te bauticen con Gustavo Adolfo Bécquer que con Pepe Martínez. Generalmente, no se suele dar importancia a los nombres de pila, pero ha habido y hay personas que cada vez que le dicen Tiburcio le dan un disgusto de muerte..  

En cuanto a apellidos, no digamos: Yo, por citarme el primero, soy José Martínez, mi padre José Martínez, mi hijo, José Martínez  y uno de mis nietos, José Martínez, de 19 años, piensa ya que su primer hijo será el quinto José Martínez ¡A ver quien saca más lustre al apellido más vulgar de España! 

Vienen a continuación, estadísticamente, los García,  y siguen los López,  Pérez,  Rodríguez, Sánchez,  Hernández, Fernández, González, , etc. Claro, en una ciudad grande lo normal es que así nadie conozca a nadie, excepto a un señor llamado Mariano, apodado “El Recortes”,  que   nunca   acaba de decir lo que debe, habiendo de aparecer al rato,  “la chiquititica”,  a terminar de contarlo).

Pues bien, aquí, el problema del nombre en los pueblos lo resolvimos ya hace años inventando los motes,  séase, el apodo, también denominado “alias”.

La cosa está clara: Si un persona -pongamos por caso- es bizco, y vive en la calle “los Corrales””, la cosa está clara: Se llamará siempre, “El bizco de los Corrales”, y si su mujer, por un caso, fuese cojitranca, todo el mundo le dirá “La cojitranca del Bizco los Corrales”. ¡Asunto resuelto!!. Así, ya nadie confunde a unos y otros..

Otra cosa que ocurre muy a menudo es cuando te presentan a alguien, especialmente ahora en verano, al llegan los paisanos que viven fuera.  Te dice un amigo,  “Mira, Pepe, este señor dice que te conoce”;  tú contestas, “pues la verdad… no tengo ni idea”,  Interviene entonces el interfecto diciendo: “Mire, soy José García López” (“¡Agárrate que viene curva”- pensamos) . –“Con estos datos, disculpe, no puedo sacar de quien se trata, ¿no tendría Vd. algún apodo en su familia?…nos aventuramos a decir algo recelosos, no sea  metamos la pata…” ). “-Pues sí, replica, un tanto azorado:  A uno de mis abuelos le decían “El Pollo”. –“Lo siento señor”, contestamos al instante: “En Ayora tenemos más de 100 “Pollos”. Al escuchar esto, lo más normal es que el visitante farfulle un “perdone”, saliendo arreando más corrido que una mona.

Pero no suceden estos líos solo con los forasteros, sino también  que con los del terreno. Prueba de ello es que cuando se muere alguien es costumbre desde unos años, poner en una puerta lateral de la Iglesia que da a la calle Santiago, un letrero que pone la Funeraria dando cuenta del fallecimiento y  haciendo constar los datos del fallecido. Claro, como dijimos anteriormente, la gente tiene  nombres y apellidos muy parecidos, e inevitablemente llega la confusión preguntando todo el mundo quien es el muerto “ José López Martínez” pone en el papel. ¡Menudo problema averiguar quien es tal  José López existiendo al menos doscientos igual. Entonces, los funerarios, gente lista, idearon  poner el apodo a continuación del nombre y acabóse la cuestión. Bueno, no tanto!. Porque resulta que había y hay bastantes motes que sientan muy mal a la familia . (Por citar algunos: “Culo hormiga”, “La tía Sabañones”, ”Pancha bálago”, “Bocanegra”,  “Matagatos”, “Canillas” , “Culo bote”, “Cara sucia”, “Carrohuesos” ,“Culo señorita”, “Memeo”,  “Ojos de pera”, “La niña en cueros”, “Pijoncio,”,  ”Paticas de alambre”, “Huevo toro”, etc, etc.  ¿A ver quién es el guapo que pone en el letrero alguno de estos apodos? Lo menos que puede ocurrir, si lo hace, es  que el próximo difunto sea él, a manos de la familia afectada. ¡La que se iba a armar!! Recuerdo (aunque puede sea una anécdota), que en cierta ocasión alguien puso en el susodicho letrerico: “Ha fallecido D.ª “Remigia García Sánchez”, (y abajo, con letra pequeñica); “Tetas gordas”. La “gorda” fue la que se organizó después, cuando el marido de la extinta le arreó tal garrotazo al autor del cartel, que pasó a ser el nuevo difunto, con el consiguiente letrerito; “Ha muerto  accidentalmente, Celedonio “el del garrotazo”:. 

En fin, las historietas, al respecto, son numerosas. Lo que si  recuerdo, siendo verídico, es cuando estando yo de locutor en la Radio local, llegó el momento los de discos dedicados,  produciéndose, como cada día, continuos chascarrillos aunque en algunas ocasiones fueron serios disgustos. El asunto, siempre el mismo: ¿Cómo dedicar un disco y que se enterara la interesada y sus amistades sin decir el mote con el que era  conocida la interfecta en  todo el pueblo? Pues nada: ¡a palo seco!. Se abría el micrófono…!y allá vá”: Para el “Pollo” de su prima la “Mona”, y que lo baile con su sobrino “El  Gato”. 

Bueno, pasemos a otra sección del mismo tema:: ¿quién pone los motes? Generalmente siempre suele haber en cada pueblo más de uno que ejerce de “ gracioso” ó “malasombra”,  inventándoselos con el regocijo de los demás, ya que Ayora es pueblo muy dado al cotilleo, bromas y chanzas, y el más  peripuesto sale enseguida con el remoquete dedicado.

En fin,  que todo bautizado con un mote ya tiene herencia para rato. Podrá pedir por favor que no lo digan, podrá irse una temporada del lugar, podrá amenazar a quien lo inventó,  pero el chascarrillo queda  por los siglos, hasta sus descendientes..

Una señora hubo, de tres peras al cuarto, a la que le pasó por la cabeza bautizar a su hijo con un nombre distinguido para librarlo de los odiosos motes, poniéndole “Alberto Ildefonso Javier” al guacho,  pero el niño nació esmirriado y raterico: Alguien ocurrente y borde, le echó la vista encima y soltó: ¡”Paice una ratica”!! … y así quedó el pobre: con el sambenito de “EL RATICA” para toda su vida. 

José Martínez Sevilla

(Pepe el de la imprenta)

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VERSOS DEL AGOSTO TARDÍO 18 - 8 - 2012

¿Dónde estarás

placidez  perdida,

tapado sol entre mansas nubes

de este Agosto tardío,

pérfido embajador

de plomíferas noches

supuestamente amenizadas

por  redomados  tambores

anegando implacables

la larga noche festera?

Estáis ahí, lo se:

concordia y serenidad;

cual vidrios rotos

entre invitados azumbrados

en populoso banquete de bodas;

rotundas disonancias

de un anhelado concierto

apenas empezado y roto.

Entre clamores

de la variopinta feria

suenan las graves campanadas

del atardecer

que nadie las escucha:

son las diez,

y  sigue porfiando

lejana pero terca

la densa bulla

de la muchedumbre

insastifecha.

Por fin las nubes

en el cielo se acuestan

llegando las sombras

con su paraguas de seda,

desde mi distancia

el retorno se aligera; 

recojo los bártulos,

el sosiego espera.

José Martínez Sevilla

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DIÁLOGOS SOCRÁTICOS

(Divertimiento medio filosófico en la proximidad de las Fiestas de Ayora)

(Personajes: Sócrates y  “Poca-Ropa”)

        

S. - Buenos días, ciudadano.

P.- ¿Cómo dice? 

S.- Acaso no sabe es usted ciudadano de la villa de Ayora?

P.- Perdone, sólo soy un pobre hombre.

S.-¡ Mil veces no!  Usted no es un  pobre hombre, sino un hombre pobre y, además, ignorante.

P.- En eso lleva razón, no se leer ni escribir.

S.- No importa sepa leer o no, porque lo principal es que sea  persona, un ser humano, dotado de entendimiento y voluntad para aprender sus derechos y deberes.

P.- Bueno, señor, si Vd. lo dice….

S.- ¡Nada de señor! Soy tan pobre como tú. Ya me ves vestido de harapos, pero no soy esclavo, sino libre. Mi nombre es Sócrates, el filósofo que ayuda a pensar a cuantos no saben. Veamos, ¿qué opinión tienes sobre Ayora, el pueblo donde vives?

P.-¡Pues que voy a tener yo! Sólo se que es un pueblo muy bonico, pero oiga, a mi no me meta en líos. 

S.- ¡ Ahora sí que veo eres un pobre hombre, convencido de no ser nadie, y que han de ser los demás quienes tienen que decirlo todo. ¡Esclavo! Eso es lo que eres, un esclavo. Has de darte cuenta que eres  una persona como cualquiera de las demás y que tu obligación es pensar por ti mismo, sin que nadie te lleve de la mano como si fueras un chiquillo. 

P.-Mire Vd., señor Sócrates. Yo no se casi hablar ni entiendo nada cuanto dice de mis derechos.

S.-Ahí está la cuestión, que no sabes hablar y fuiste a escuela como el que va a pacer el borrego o cazar gambusinos. Piensa que las palabras son algo muy importante en la vida, pero muchas veces suelen convertirse en trampas para pescar incautos como tú y llevaros “al retortero” (como se dice popularmente). ¿Lo has entendido?

P.-Algo voy pillando, sí señor. Pero vamos a ver, hombre-sabelotodo, si me está diciendo que las palabras sirven para engañarnos a los ignorantes, ¿no puede ser que esté Vd. engañándome a mí?

S.- ¡Muy bien dicho! Pronto has aprendido. Quiero sepas que yo uso a menudo un método de conversación, que algunos llaman socrático, mediante el cual intento poner en apuros al contrincante para hacerle caer  en contradicciones porque he comprendido que así es como aprende a pensar por si mismo al verse traicionado por sus supuestas seguridades. Lo que yo más deseo es que la gente sea independiente, sin tutela ni servidumbre hacia nadie. Desmontar el mundo tan convencional e injusto que nos ha tocado vivir e instaurar uno mejor.

P.- Pues conmigo le ha fallao el método, jajaja. y eso que soy medio tonto

S.- Nada de eso, “Poca ropa”, estás aún en pañales; tu eres de nacimiento espabilado, pero estás sin cultivar. Yo te haré una buena poda y verás como discurres perfectamente. Mira, eso que he dicho antes sobre que las palabras son a veces trampas, es verdad, y las emplean los denominados “sofistas”, pero no es mi caso, porque precisamente lucho contra ellos para desenmascararlos, ya que fuí antes de su gremio y los conozco a fondo. Ellos hablan bien, parecen tener razón, pero luego desmienten con sus hechos lo que antes predicaron. Yo no hago eso jamás, y menos con un hombre humilde como tú, al que sería un crimen engañarlo con artificios verbales. Ellos pregonan la igualdad, democracia y justicia, pero después resulta que son los que mejor viven y de los pobres como tú,  “si te he visto, no me acuerdo”, Yo no, y si te fijas, mi vida responde a mis palabras, y mis actos son garantía de cuanto digo. Precisamente por ello, van tras de mi todos esos fariseos denunciándome ante las autoridades y pretenden encarcelarme. 

Modernamente, también tenéis muchos embaucadores de palabras entre vosotros. Eso mismo que está tan de moda, que llamaron “acciones preferentes” y que se las metieron a media España con malas artes. ¿Tu no crees es el colmo del sarcasmo  llamar preferentes a algo que es la cosa menos preferente que puedas imaginar?

P.- Fíjese si lo creo que mi me han volado 1000 euricos que teníamos ahorraos mi mujer y yo en esas acciones que ha nombrado. 

Pero vayamos a otro caso. Ayer mismo era el domingo que se subasta la Plaza de los Toros aquí en Ayora. Yo tenía la voluntad de quedarme con un tabláico para que subiera mi mujer y los nietos, y no pude ni arrimarme de los precios que iban en danza. ¡Más de mil euros se llegaron a pagar!. Ni en la plaza de Arriba ni la de Abajo pude encontrar nada para arreglame.

S.- Eso, amigo, se llama ley de la oferta y la demanda.

P. ¡Pues eso está muy mal! El Ayuntamiento debía reservar una zona para la gente pobre.

S.-¡Sí, y darle de merendar después. No seas bobo; que debiera hacer algo para que la gente humilde también disfrute, sí, pero no son monjas de la caridad. !Así funciona el sistema, “!Poca-Ropa!”

P. Pues usted lleve cuidaico que algún día lo encierran con tanto ir enseñando por las plazas a la gente. 

S. Sí, lo se, no tardarán en prenderme. Me llaman “corruptor de la juventud” y subversivo. 

P.- Perdone no entiendo esas palabras

S.- Eso te falta, aprender a conocer mejor las palabras. Subversivo quiere decir peligroso para las autoridades, algo así como rebelde o inquietante para los que mandan. 

P.- “No me lo creo, señor. Usted me han dicho es un hombre importante al que llaman Sócrates.

S. Ese soy, es verdad, pero de importante, nada.

P.-Bueno, y ya que me habla usted de tanta cosa, dígame que debo hacer?

S. Eso es difícil, amigo. Predicar y dar trigo siempre ha sido lo más raro del mundo. Pero te diré que lo que importa es que hagas siempre el bien siendo buena persona. Mi alumno y  gran filósofo Platón,  dice que lo más grande y principio básico de la humanidad en lo que se debe basar la vida  es el amor.

P.-!Uy, sobre eso del amor, no tienen Vd. y su amigo Platón no idea, que aquí sólo en Ayora, hay para dar y tomar. Cada fin de semana paece esto la fin del mundo. ¡Menudos “escorfolláeros que se arman precisamente por juntarse todo el ganao revuelto y lo mismo le arrea –con perdón- el cabrito a la oveja, la oveja a la otras ovejas, y el morlaco a su primo hermano. ¡Esto es el no va más!, -se lo digo yo.

S.- No me refiero al sexo, aunque también es muy importante. Me refiero al amor universal y la justicia entre los hombres, razas y  naciones.

P.- Mire Sócrates, yo de eso que nombra no entiendo ni palabra. ¿Amor y justicia entre todos?  Me creo que eso no lo va a ver Vd. aunque viva 1000 años.

S:.- Puede que tengas razón “Poca –Ropa”. También se puede llamar solidaridad, una especie de entendimiento entre todos para formar una clase media universal, sin pobres ni ricos.

P. Aún me lo pone Vd. peor, porque igualdad social que ha dicho, o sea, que no haya pobres ni ricos, eso no lo va a ver ni Sócrates ni el mismo Dios que bajara.  

¿Qué me ha pasado a mi con el tablao? Pues ná que tengo que ver las vacas detrás de las gateras. ¿Qué pasa los fines de semana con medio pueblo en las terrazas de los bares embutiendo cerveza y  aperitivos, y yo y la mujer sentados en dos sillicas tomando el fresco en la puerta de mi casa? Pues así, todo-

S.- Bueno, amigo, ya veo has aprendido, no la verdad, aunque sí la realidad.

P.- ¿Es que hay otra cosa, señor Sócrates, que la pura realidad de cada día?

S.- Eso ni el Oráculo de Delfos que sabe todo, te lo podría responder.

P.- Bueno, pues hasta otro día que nos veamos, señor maestro. Y que haiga justicia “pa tos”.

S.- Has dicho, sin darte cuenta las palabras claves. ¡Maestro y justicia! Con eso y un gobierno cuyo fin único obligado  fuera tener un fundamento moral y ético, todo arreglado.

P.- No he entendido nada, pero gracias por sus consejos, señor.

S.- Nada de gracias, sólo te he ayudado a que pensar. Ahora – recuerda- que en todo cuanto hagas debes mirar siempre por el bien. Esa es mi receta, “Poca Ropa”, a ver si así, cambiando las cosas,  logramos vestirte decentemente.

P.- Dios lo quiera, Maestro.

S.- Ah, oye,  y a propósito de las fiestas de tu pueblo, lleva mucho ojo no te enganche en un descuido la vaca ésa “del cuerno espuntao”, que dicen es muy mala.                                                 

P.- No padezca Vd. por esa vaca que la conozco de otras fiestas. Peor es un ganao nuevo que ha salío este año, y no de vacas, sino de muchachas jovencicas con unos pantanlocicos  que les tapa apenas el “parrús”, ¡Eso sí es peligroso, no pa mí, que ya soy viejo, pero los muchachos se van a rebolicar de tal modo que al que no pille la vaca, seguro lo pillan luego a la noche, media do cena de esas arremangás, y te digo que a ése ya  no le quedan fuerzas ni para torear un becerrico.

Bueno, abur ó chao, como se dice ahora.

NOTAS:- Sócrates fue un famoso filósofo griego que vivió entre los años 389-470 (antes de Cristo).Fue condenado por un Tribunal de su país a morir envenenado, acusado de corromper a la juventud, obligándole a tomar  un vaso de cicuta.  No escribió nada, pero su discípulo y gran filósofo Platón dió a conocer sus pensamientos en los inmortales libros que escribió posteriormente.

-“Poca-Ropa” es un personaje de ficción, medio legendario, que supone en el habla popular el prototipo de todas las desgracias y de la mayor pobreza.

José Martínez Sevilla

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MIS PIEDRAS Y YO

Ser como estas piedras

que ni saben que lo son,

ajenas a todo,

mudas y bellas.

Sin pena ni gloria

en su destino venidero,

diverso y mutable, 

pero imperecedero.

Pudieron ser 

en pasados tiempos

desde simple arena 

hasta canicas para juegos,

grandes rocas ciclópeas

que movieron montañas,

ó bellos sillares

de celebrados monumentos;

simples guijarros

de pequeños arroyuelos

donde cantaba el agua 

silbando por sus agujeros, 

pero ellas nunca supieron,

lo que era todo eso,

ofreciendo humildes su masa

a las manos del cantero.

Yo, que las veo cada día

se que su rumboo es eterno,

pasarán mil años  

y aunque no estén  a la vista

siempre servirán 

para algo útil y bello.

Mientras, yo, 

pobre polvo errante,

no habré dejado ni huella,

acaso, sí, en alguna lápida   

de solitario cementerio

un escueto letrero.

¡Queridas piedras  

de mi fuente de fósiles 

y huesos!

Felices objetos inanimados

sin conciencia de serlo;

pedazos de un mundo roto 

que servisteis para hacerlo,

ahora váis dando tumbos

ante la gélida mirada de

de dioses y cielos. 

Y nosotros, 

supuestos reyes del universo,

con nuestro orgullo altanero,

ni siquiera entendemos lo que hacemos 

en estos siderales desiertos;

viendo que nada sabemos,

y que muchos solo servimos

para decir tonterías

ó hacer horrendos versos.

Y a  pesar de todo esto

y sin entender lo que espero,

yo sigo rezando por las noches 

con la fe de un carbonero!!

              

                                                                                                   

José Martínez Sevilla 

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Cosas del tiempo LA NOCHE Y EL DÍA

Noche y día, sol, sombra y tinieblas,  así transcurre nuestra vida, casi siempre  agradable y, en ocasiones, con alguna que otra dificultad.  Se dice muy bien  aquello de “al mal tiempo, buena cara”, y eso precisamente viene al caso en este verano realmente insoportable de calor apelmazado y seco. Por si faltaba algo, aunque ajeno al tiempo atmosférico, es la tremenda y angustiosa crisis política y moral que sufre nuestro país. No sabemos ya que es peor: los calores del tiempo o los disgustos y desmanes que nos proporcionan nuestros políticos y banqueros. 

Pero lo dicho, pongamos la mejor de nuestras caras, y adelante, que peores cosas han pasado en la larga y complicada historia de la historia. 

Bien, a lo que íbamos, nulidad de lluvias, noches pesadas dando en la cama más vueltas que un trompo y el consiguiente y perpetuo debate entre si es mejor el día o la noche. 

Lo diré desde el principio: prefiero el día. Ver amanecer es una de las cosas más hermosas que existen. Si lo piensas bien, el hecho de que el sol salga cada día llenándonos de luz y vida es el mayor milagro del mundo No hay palabras para describirlo: mirad cómo se abren las flores a los rayos de sol;  oír cantar los pájaros, cómo salen a los caminos los pequeños insectos,  y cómo las personas se afanan en sus tareas, hablan y ríen, y por lo menos aquí en el pueblo, cuando pasas junto a ellas, en los diarios paseos, suelen decirte afablemente –como en mi caso- : “Buenos días, Pepe”. Eso vale ya todo lo que se pida. Claro, estas cosas sólo pasan en pequeñas poblaciones donde todos nos conocemos; no en las ciudades donde ni se saludan los de la misma escalera.  (Alguna ventaja tendríamos que tener los de aldea).

Pero el caso que nos ocupa hoy no es cuestión de  si boina o sombrero, sino que el tema  es la noche y el día.

Se divagó por muchos filósofos qué fue primero de ambas cosas: el alba ó el crepúsculo Parece ser que ganó el debate el día,  adelantándose unas horas a la noche  y que, teóricamente, uno sería consecuencia ineluctable de lo otro.

Científicamente es sabido que los días y noches son debidas al movimiento de rotación de la tierra alrededor de su propio eje, que dura 24 horas, dando lugar a la noche y el día, y el de traslación alrededor del sol cada 365 días, lo que da lugar al año. Durante el primer movimiento de rotación, la mitad de la tierra permanece iluminada por el sol siendo de día y  la otra mitad se queda  a oscuras, siendo la noche.   

Otras cosas curiosas de saber referentes a nuestra preciosa tierra es que tiene una antigüedad aproximada de 5.000 millones de años. (Este dato lo cito para caer en la cuenta  lo que habrá llovido desde entonces, aunque parece ser que Ayora  le  pilló siempre a trasmano y aquí seguimos, “sin caer una gota”. (Bueno… en la “Riada” sí nos cayeron 50.000 millones de gotas, pero me parece ese fue el castigo por quejarnos de que nunca llovía).      

Refiriéndonos ahora a los aspectos mitológicos griegos sobre el tema, hay distintas variantes, pero todas girando sobre la eterna dualidad: noche-día, luz-tinieblas; negro-blanco. Según Hesiodo, historiador griego, el día fue hija del dios Erebo y de Nix, la noche. Otras mitologías citan a “Emera” como diosa del día, propiciadora de salud y  felicidad. 

Por otra parte está la leyenda, cuya procedencia no conozco bien, sosteniendo que al finalizar la tarde, la tierra desprende una enorme energía que se expande a modo de vapores por hombres y mujeres ofuscándolos y haciéndoles caer vencidos por el sopor en  sueños y pesadillas perturbadoras. Poco a poco, al cesar  las turbias emanaciones y evaporarse los gases, irrumpía gloriosamente el día.

En fin, siempre existen, como en todas las cosas,  montones de teorías y “músicas celestiales” intentando explicarnos creacionistas y evolucionistas, los orígenes de la vida y la muerte, cuando bien sabemos que nada está claro,  ni estará..

Volviendo a la palpitante y rabiosa actualidad del tiempo que nos está tocando vivir, hay que decir que todo se ha trastocado, volviéndose el mundo del revés. Si antes el DÍA era  señor de la creación;. hermoso y divino, vivo cálido,  pasión y fiesta, la NOCHE era, sin embargo lo contrario: el mismo diablo haciendo compañía a aquel  conocido dicho de “la noche para los lobos”,  o sea, todo  lo nocturno era pecado, negro, avieso, tenebroso y frío: los malos pensamientos, las traiciones, las venganzas, las orgías, la lujuria, etc. Pues bien, en nuestros días ha cambiado por completo el panorama; la noche es hermosa, la noche es fiesta, la noche es sensual, sexual y  promiscua, la noche es juventud, y los viejos debemos irnos pronto a la cama y aguantar como podamos las trapisondas consiguientes de los jóvenes que no se quedan en sus reductos sino que acampan por todo el pueblo. Sobre todo en verano, en el que cada fin de semana supone  juergas interminables,  copiosos “botellones”,  tracas y cohetes,  bailes y conciertos diversos. Hasta la gente ya madurita de media capa, se ha pasado también con armas y bagaje al “torbellino de la noche” aunque a  menudo tal torbellino consista solamente en tomarse unas “Fantas” con papas en una céntrica terraza. Pero el caso es que llegado el fin de semana es como un rito coger el petate y “lanzarse a la trepidante noche”, porque si no, eres antiguo

Aquellos que quedamos “de antes” -y a mucha honra-, lo más que hacemos al llegar las sombras nocturnas es retirarnos a casa, poner las noticias de la tele, ver algún concurso o película, y allá a las 12, lo máximo, a la camita.

Yo, desde luego, como dije al principio, prefiero siempre el día a la noche; y el verano al invierno (aunque de seguir así este año, puede que me cambie), con los refrescantes baños en las piscinas y, luego por las tardes, la deliciosa siesta y tertulia cuando haya lugar, con los amigos o vecinos.

Reconozco que hablo de un mundo arcaico, pero “cä uno es cá uno”,  y en vista de cómo se ponen las cosas, que Dios reparta suerte a los antiguos y modernos, jóvenes y viejos, que falta nos va a hacer a todos.

José Martínez Sevilla

Pienso yo como si el peso y desgaste de cada hora en su lento transcurrir, deviniera en una lenta y mugrienta acumulación de masa oscura y tenebrosa dando lugar a las sombra inmensa de la noche. 

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OS DOY MI PALABRA

     




     Quiero teneros siempre conmigo

queridas palabras,

pulmón de mi alma,

manos de mi corazón;

y deletrearos una a una

formando los conceptos,

construyendo  juntos

los párrafos correctos.

   Ensamblar nombres, adjetivos y verbos,

cada cual en su personal grafía,

tilde, diéresis ó acento,

siendo indiferente haya o no rima entre ellos,

que la poesía, si es pura,

nace y se hace

sólo con el sentimiento.

   Pero nunca debemos olvidar

que en el redactar

hay un jefe supremo,

-la sintaxis-,

coordinadora del evento,

ni tampoco descuidar

el espíritu de cada poesía, relato o cuento,

que es algo especial llamado estilo

que viene siendo

como en cada comida

el pan, la sal y el vino:

el fundamento.

   Esta es hoy mi palabra,

queridos lectores,

para así, escribiendo y leyendo,

pasarlo bien  juntos

como anteriores ocasiones.

                                                                                               José  Martínez  Sevilla

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